第一千三百二十八章—第一千三百二十九章 人生模拟—新的世界

太初有道，神与道同。天地初开之际，众神先天而生，这些先天降生的神灵拥有着难以想象的伟力以及漫长的生命，他们建立神庭，牧养苍生，主宰天地。“一方神道主宰的世界，神道威严，牧养众生。”裴玄景骑在一只白鹿之上，游走在山林之间，感受着天地间的散溢的灵气。在这一次人生模拟之中，裴玄景依旧是先天而生，凝聚了一道人身，但是不同的是，他所凝聚的这一道身躯并非是真正的成年男子身躯，而是一个幼童的身躯。要知道裴玄景进入到此方世界的最初时刻，却是不同于其他世界，明显比之前的所有模拟都要尴尬不少。那就是这一方世界的不同，神庭治世，神道昌盛，除了神道修行以外，所有的修行体系都被神庭所排斥，压制。天规森严，以当初的裴玄景如今的状态，虽然掌握了无数的修行体系，但是这些修行体系现在以他的状态根本无法修行，一旦开始修行就会被那些监察天下的诸多神灵所发现，派出神庭兵将来缉捕。以往无论是在人生模拟中，还是说进入一方新世界，裴玄景最佳的办法其实就是在降临的那一刻，趁机夺取天地之间的雷霆权柄，毕竟以他南极长生大帝的位格，只要那一方世界的雷霆权柄无主，裴玄景就可以将其掌握，立于不败之地。但是这一方世界却截然不同，这些神庭中的每一尊神灵都是执掌着相关的权柄，这些权柄合一才是神庭立世根基，也就是意味着雷霆权柄是有主人存在的。裴玄景在此刻的情况下，若是敢于触碰雷霆权柄，那么在第一瞬间就会被此方世界的雷神所发现，引来杀身之祸，以他现在的局面，根本无法反抗，后果比修行其他体系的危险还要大。所以，这个原本裴玄景最大的依仗就此废掉，可以说是成为了裴玄景强大起来以后最危险的开局。现在的他真仙的本质虽然还存在，但是却没有任何的法力权柄傍身，掌握的那些神通术法也无法催动，可以说除了拥有漫长的寿命来说，其实和普通的生灵没有任何的区别。而如果有强大的力量存在，拥有漫长的寿命是一件好事；但是如果失去了足以自保护身的力量，漫长的寿命不但不是好事，或许会成为祸患。若非是此方世界还有着诸神留下的后裔，这些传承诸神血脉的神裔复杂，他们有的也是传承诸神的神通力量，有的传承诸神的寿命，才让裴玄景显得不那么异常。可以说自从拥有强大的力量以后，裴玄景所开启的每一次人生模拟都有着极大的把握，从来都不会担忧突然身死，从而终止人生模拟。但是这一次不同，这一方世界的强大远超自己曾经所经历的世界，甚至在裴玄景看来神州世界或许都要弱上一筹，再加上自己的实力无法迅速提升，充斥着太多的不可控风险，所以有着随时身死，终止模拟的风险。“不过祸兮福所倚，福兮祸所伏，无法迅速的恢复实力有着巨大的危险，但是却也是让我从新来过，认真仔细的学习此方世界修行体系的机会。”裴玄景心中如是想到。诚然之前经过了许多的世界，见识过无数的修行体系，但是其实裴玄景对于这些体系的研究，更多的是建立在自身原本的基础之上，亦或者说是从上自下的观察。但是现在则完全不同，裴玄景现在就相当于是一个拥有漫长寿命，但是却未曾修炼的普通人，他就可以开始从无到有的接触这一方修行体系。“神道修行，从蕴灵开始，诞生神性，点燃神火，凝聚神格而后登临神位。”裴玄景回忆着这一方世界的修行划分，有些感慨道：“这样的修行体系太过于粗暴，对于普通的生灵而言太不友好，想要真正的登临神位难于登天。”降临在这一方世界以后，裴玄景也从一些生灵的口中得知了这一方世界的修行体系，从而得知了在成为神灵之前的修行境界划分。毕竟这是一方神庭治世的世界，神灵显化天地，还有神裔在人间行走，建立国度，可谓是人神混居的时代。所以哪怕是最为普通的生灵，也都能够知晓神道之前的划分是如何，但是关于这成神之后的境界，却是并未获得太多的消息。神灵的强大如何划分，这是真正的神裔和那些触碰到神灵的强者才能够知晓的，对于普通的生灵而言，却并不清楚。蕴灵，通神，神火，登神，这四个境界就是一个生灵从凡俗蜕变成神灵所需要经历的道路。哪怕是以裴玄景这般的仙道强者，也无可否认这条道路没有一点为题，循序渐进，从无到有，是真的可以让一个生灵超凡脱俗。但是！但是若在这一方生灵的眼中，这样的划分没有任何的问题，他们已经习以为常，可是换做裴玄景这般的仙道强者，尤其是裴玄景这般通晓不知道多少体系，修行功法的强者看来，这一方的神道修行有很大的问题。这一方世界的修行体系不对，有着很大的问题。当然这个不对，这个所谓的问题，并非是说修行的每一步有问题，或者说修行的目的有问题。而是这个修行体系的划分太过于佳酿那，甚至都可以称之为粗暴了。虽然说修行的体系中并非是每一步划分的特别细致就是好，但是若是精确明细的划分，可以减少修行者的难度，达到一个循序渐进的目的，这一点是毋庸置疑的。而这一方世界从凡俗蜕变为神灵的过程，这是一个生命不断蜕变进化的过程，复杂到难以附加，岂止是单纯的四步可以逾越的。就看看神州世界，一个普通的生灵从凡俗踏向仙道，在这其中要经过凡境九品武道，灵境九重天，六个大台阶，十八个小台阶的修行，才能保证修行者夯实根基，在每一步都尽可能的走到极致，才能够保证自己走到巅峰。就这在神州世界中其实还有人不满，有一些强者认为这样的划分都有些粗浅，尤其是裴玄景提出精气神三道，天地人神鬼五条仙道证就仙道的说法以后。当初炼气为主，炼神和炼精这两条道路根本不是主流，不被大多数的强者所关注，因此这样的划分大家都没有意见。可是现在的道路众多，修行的功法繁杂，需要关注的东西也随之变多，那么在于一些强者看来，单纯的灵境九重天的划分其实都不足以来说明修行的每一步。因此在许多的强者想来，是否要对这境界划分重新议定，以帮助后来者更加清晰的认清修行真谛。但是这种说法终归只是少数，不是主流，不为大多数的强者所认可，才最终搁置。可是这件事情虽然搁置，但是能够引起如此多的风雨，就足以说明这件事情是相当重要的，值得这些强者关注的。但是这一方世界呢？一个凡俗生灵蜕变登神竟然只有四步，这可就是有点问题了。除了那些真正的天才，大多数的生灵，他们的天资根本不足以轻易的逾越这每一步，让他们登临巅峰。就好比是从凡俗到登临神位的过程，就是从水平线攀登一座百米的山峰。神州世界的修行划分，就是在这个攀登的过程中有十几层台阶，让你借力支撑，就这许多强者还认为台阶的数量太少，希望有更多的台阶。反而这一方世界则不同，同样百米的山峰，他们只留下了四道台阶，每一道台阶距离遥远，这对于攀登的生灵而言就无疑是增加的极大的难道，怎么看都不对。若是说这是一方诞生不久的世界，许多的修行体系还是刚刚开创出来，还在不断地衍化过程，那么还能够理解。但是按照裴玄景的了解，这一方世界发展了数十万年，这般的时间也足以去推演出一条足够成熟的修行体系了。而现在并没有，是不符合事物发展的规则的，因为从简入繁，修行百花齐放，从无到有的过程是天地至理。如果没有出现，那么就意味了一件事情，那就是说明有力量在压制这个可能得出现，他们不允许这个修行体系变得完整，就希望一直维持在这个情况。“先达者占据了大部分的利益，他们在占据优势的情况下不愿意放弃手中的利益，或者说不能放弃现在所占据的利益份额。而同时无法去开拓获得更多的利益，那么为了维持现状，就只能尽可能的打压后来者，但是却又不彻底的断绝希望，方才有这般修行体系的维持。”裴玄景嘴角浮现些许的冷笑，心中大概有了几分猜测。到了他这般境界，对于许多的事情都是洞若观火，尤其是作为神州世界最巅峰的存在，把控着神州世界的发展方向，有些时候对于一些事情，只要能够得到一丁点的线索，便可以推演出大概得轮廓来。来到这一方世界，哪怕因为力量的原因，还未真的接触到此方世界的神灵，跨越到那个最核心的圈子，不清楚那些神庭的诸神，可是就是从这修行体系裴玄景就能够猜出一部分的目的。不管这神庭的诸多神灵到底如何想的，他们的所作所为就是无法掩饰的，他们所做的这一切，至少这个简陋的修行体系，对于生灵的修行而言无益，反而对这些神灵有着巨大的利益。曾经的神州世界也陷入了这个局面，在裴玄景未曾提出天庭开拓计划之前，神州世界面对的局面就是，所有的利益被先发者得到，现在虽然看不出来，可是随着时间的推移，后来者就会发现自己再无立足之地，那么新旧势力之间也必然会因此产生冲突。这是任何世界都无法避免的，如果一方世界无法一直开拓获取新的利益，那么随着利益的瓜分完毕，新生力量为了自己的立足，也必然会追求原有利益所得者的重新洗牌。对于这样局面的解决办法，裴玄景采取的是寻找新的共同利益，缓解矛盾。而此方世界则选取的是打压后进者的方式，利用粗浅的划分境界，增加修行的难度，从而使诞生的每一位神灵都并不容易，来筛选强者。并且他们的这个做法却也是留下了几分希望，依旧有凡俗的生灵可以登临神位，不至于断绝所有的希望，从而不会引起暴乱。“一如科举之法，借着这般的筛选，能够借着这四步登临神位的生灵都是杰出之辈，而这些人为神庭所接纳，成为他们的一份子，而无法登临神位的生灵，纵然有千万种不甘，也无可奈何。”裴玄景脸上轻笑。对于这样的方法，他一眼看透，也瞬间响起了大明神朝曾经的科举之法，利用科举将所有的人都束缚住，只有从千千万万读书人，武者种卷出来的最优秀的存在，才能成为食利者的一份子。而剩余的人无法加入其中，却也无法统合在一起，最终只能碌碌无为一生。毕竟无论是神州世界还是这一方世界，都是伟力归于自身的超凡世界，裴玄景前世的世界落榜者还有卷土重来的机会，但是这等超凡世界，根本不担忧失败者会造成任何的危害。“可是这样的代价真的值得吗？”裴玄景眼中浮现了好奇的神色。这样的确是一种稳固世界格局的绝佳方法，不管如何否认，是否公平，这一方世界的神庭能够统治天地，就足以证明这个方法没有错误。可是任何方法都是有利有弊的，从来没有完美的方法只得到优势，而避免弊端。这一个方法用来维稳的确是绝佳的选择，可以让统治天长地久。但是伴随而来的缺点也是显而易见，那就是阶级彻底固化，整个天地间犹如死水一般无法活跃起来，失去了进去开拓之心。