第三百零七章 囚于学派之见，欲灭儒家而后快？（第一更）
咸阳大起波澜。城中气氛再次久违的紧张起来。诏令一下达，博士学宫诸博士、学士的家便立即被士卒围住，家中的藏书也悉数被搜了出来，而后一一进行了焚毁。期间。儒家博士叫骂不断。但朝堂上下并没任何想改变的想法。态度十分强硬。城中热火朝天的搜书，而眼见着天下书籍尽毁，又有不少儒生因阻拦而下狱，扶苏终于坐不住了，他不想秦朝经此浩劫，此举无异于自绝于天下士人，也会逼得诸子百家叛反。他身为父皇的长子，若对此事不闻不问，秦人历来的风骨何在？公心事国之忠诚何在？虽说他并不是储君，也没有正式的职爵，依法度而言，他其实只是一介白身。然从事实出发。父皇对自己的器重是有目共睹的。从最初的丞相府治事，再到主持田亩改制，查勘兼并黑幕，凡此等等大事密事，哪一件不是父皇准许的？如此，他何以能让自己见外于国家，见外于父皇，心有主见而隐忍不发？在皇城林间转了许久，扶苏终于坚定下来。他迈步去向了咸阳宫。很快。便有宦官高声道：“陛下宣公子扶苏觐见----”扶苏心神一凝，整理了一下衣裳，便大步的进殿了，一进入殿中，便高声道：“儿臣扶苏，见过父皇。”嬴政目光冷峻的看着扶苏，眼中没有露出任何喜怒。良久。嬴政才道：“说，甚事？”扶苏颤声道：“儿臣......是为焚书而来，此行只为直陈儿臣之心曲，方今天下初定，首要大计在安定人心。”“人心安，天下定。”“儒家士人，百家士人，只是群文人，或对大秦新政有所指责，但无碍大局，大秦新政破天荒，想让天下心悦诚服，需要时日。”“当今这些儒生的言行，大多出于其学派怀旧复古之惰性，意在标榜儒家独步天下之气节，若朝廷因此焚书，恐会使六国贵族更有搅乱人心之口实，亦使民众惶惶不安，此中利害，望父皇三思。”“父皇若决意惩治儒生，废去儒生的参政议政职能，将他们悉数驱离咸阳即可，何至于大动干戈，在天下范围行焚书令？儿臣认为此举有些偏离正道了。”说道后面。扶苏慌乱的心都在微微颤栗。“你认为朕做的过了？”嬴政冷冷一句。扶苏颤声道：“儿臣不敢说谎，儿臣确感觉过了。”嬴政嗤笑一声，漠然道：“大秦一统天下后，便致力于推行新政创制，大肆搜求各方人才，举凡六国旧官吏清廉能事者，尽皆留用，举凡天下学派名士，各郡县官署都奉命着力搜球，而后开设了博士学宫，为的就是实现真正的‘四海归一’。”“立国之初。”“朕与帝国重臣一致认为，当以兴盛太平文明为主旨，尽可能少地以政见取人，所以大秦立国之初是海纳百川，不再像大争之世一般以治国理念为筛选标准。”“但其中却有明文，必须拥戴新政！”“这一点，你可还记得？”“儿臣记得。”扶苏额头已有汗滴溢出。嬴政冷笑一声。继续道：“秦儒疏离，秦儒相轻，其来有自也。”“孔子西行不入秦，后来儒家名士也极少入秦，即是游历列国，儒家之士也极少涉足秦国，其中原因众多，儒家蔑视秦人秦风，把秦视为愚昧蛮夷却是不争的事实。”“孝公先祖之前，秦人对儒家轻视无可奈何。”“而自孝公商鞅变法后，秦国开始广罗经世人才，从那时起，秦便对主张复辟与仁政的儒家开始打心眼里蔑视，正是这种相互蔑视，以至战国百余年，山东士人大量流入秦国，但儒家之士却寥寥。”“秦一统之后，朕为何重用儒家。”“这便是原因。”“因为一旦秦能敬儒而用，无疑是海纳百川最好的证明。”“所以大秦立国之后，朕便将这个近百年几为天下遗忘的曾经的显学流派，以诏书隆重显赫的方式推上了帝国政坛，朕甚至将孔鲋任命为了几比旧时诸侯的高爵。”“然儒家是如何回报大秦的？”“儒家可曾对朕、对大秦投桃报李？”“没有！”“儒家犹如旧病复发，依旧一意孤行，外界稍微对其指责，便顿感受到了侮辱，而且失志复辟，对大秦新政叱骂连连，甚至是嗤之以鼻，根本没有任何中庸之心。”“儒不仁，朕何义？！”嬴政的目光变得前所未有之冷漠。“父皇......”嬴政冷声道：“下去好好想想吧，若是连这点小事都理会不清，日后还能做大事？”扶苏脸色一白，“敢请父皇教诲。”“朕懒得说！”嬴政见扶苏还不明白，顿时拍桉怒喝了一声，扶苏吓得脸色苍白，额头已是大汗淋漓，直接长跪在地。“下去！”扶苏叩首，只能转身离开。去到殿外，扶苏一脸痛苦，这是父皇第一次这么耐心说话，却几乎没有涉及焚书的任何事，以父皇的秉性，若是做了决定，恐都不会轻易改变，但扶苏依旧有些不甘。思来想去。还是想去跟丞相李斯说说。毕竟。李斯是在大政方略上，最能于父皇沟通的重臣。想到父皇曾经指责过自己没有洞察之能，没有权谋意识，连最简单的君臣之道也弄不明白，因而没敢明说来意，只是以查询泗水郡民户数量为由来探视李丞相。进入丞相府政事堂。见到扶苏，李斯起身道：“见过长公子。”扶苏连忙一拱手：“我从泗水郡回来，却是对泗水郡以往的民户数量有所疑虑，还望没有打扰政事。”“并无打扰。”李斯道：“长公子请入座。”李斯面带温色，转身高声吩咐上热汤，待隶臣将热汤端上来后，脸上笑容一收，沉声道：“长公子是为焚书而来的吧？”扶苏拱手道：“我很少处理政事，国事不明，尚请丞相解惑。”“扶苏之惑，何以焚天下史书，又何以禁民间藏书？而今不少儒生因此入狱，等政令下到地方，定会引起地方动荡不安，此举何以能安天下？”“儒家却与秦相悖，将其驱离咸阳即可，何以做事如此之绝？”“扶苏不解。”扶苏语气激昂庄重，又带着几分愤然。“长公子此问，老夫不好一口作答。”李斯委婉的开口了，脸上带着几分沉重，随即道：“焚书之纠葛，并不在于书，而在于复辟势力，此次针对的也非是儒家，而是以古非今的思潮。”“而今复辟势力暗中媾和，借着议论之便，大肆攻击新政，若是朝廷不维护新政，恐有朝一日，真会引起大乱，朝廷此举，亦是无奈之举，若不以强大权力维护新政成果，天下必定会重陷反复。”“若是不一视同仁，大秦新政何以自安？”扶苏道：“儒家之藏书议政，大多源于其本身迂腐秉性，但罪不至诸子书籍，何须定要焚天下书籍？而且还要施行连坐，李丞相，你不觉得有些小题大做了吗？”说着说着，扶苏又是一脸愤然。李斯叹息一声，目光扫过扶苏，眼神分明有了不悦。李斯沉声道：“长公子之言，我不能认同。”“外界皆言儒家迂腐，但老臣并不这么认为。”“法家出于儒家，因而对儒家了解的更为深彻，儒家的迂腐，从来都是在吃饭、睡觉、待客、交友等诸端小事上，而在政道大事上，儒家从来没有迂腐过。”“孔夫子杀少正卯，迂腐吗？”“孟夫子毒骂墨子纵横家，迂腐吗？”“孔鲋等人主张诸侯制，又真的迂腐吗？”“孔门自问世以来，就跟六国贵族勾连，难道也能归于迂腐？”“儒家推崇复辟，外界都认为其是贵族的鹰犬，但这个说法根本站不住脚，儒家本来就是复辟学派，他们推崇的是让天下回到夏商周三代，若说儒家是天下贵族鹰犬，反倒是在故意混淆视听。”“丞相未免危言耸听了。”扶苏面露不悦。他自然听出了李斯的画外音，这分明是在指责自己迂腐。扶苏冷笑道：“丞相乃法家名士。”“数百年来，儒家式微，时至今日，连个学派大家都没有，何以能呼风唤雨，搅乱天下？丞相莫非是囚于学派之见，欲灭儒家而后快乎？”李斯脸色一沉。“长公子此言甚矣。”“我李斯的确不喜儒家，但还不至如此下作。”“而且儒家何曾式微过？”“儒家没有学派大家，实在谬也。”“上次的士人盛会，入列其中的儒生便有七八人之多，这些人难道不能被称为名士？”“再则。”“我老师荀子就出身儒家。”“而他是世间公认最后一位战国大家。”“只不过儒家之士目光狭隘，容不得异己，故意将我老师荀子排挤在外，而今却说儒家没有学派大家，这岂非荒唐？”“儒家从不缺大家！”“而是容不下孔孟外的大家。”“而这恰好也证明了儒家的保守复古。”“是以，非是秦不容儒家，而是儒家不融于秦！”