第七百五十二章、尚义译经

镜塔寺在下邳城南，因塔得名。

寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜镜，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为。

宫梦弼带着邵狐正和苗狐会进了镜塔寺，目光就流连在九镜塔上。

这座宝塔佛荫深重，不是法眼高深处，是看不见那金霞垂落的、法云流转的景象的。

几个年轻人自然看不见也不在乎，直奔禅堂求见尚义法师去了，一路上畅通无阻。

本来这镜塔寺就是烧香拜佛的地方，并不禁外人出入，除了内部的僧堂、僧院不接纳外客，大殿、偏殿都随意外人参拜。

知客僧在指了路，就放任这几个下邳富贵人家的公子小姐闯进去了。

知客僧是凡僧，但殿前值守的僧人却是有修行的僧人，只是朝外头看了一眼，没有看出来不对，便仍旧闭上眼敲着木鱼念经了。

邵狐正眼看着宫梦弼带着他们俩跟在这几个公子小姐身后，值守的僧人视而不见、听而不闻，同城隍庙里的庙祝如出一辙。

邵狐正低声道：

宫梦弼诧异道：

邵狐正迷糊了，道：

邵狐正从没说过自己精通火法，也不知宫梦弼是怎么知道的，但在宫梦弼面前他是后学末进，宫梦弼说话他是肯听的。

苗狐会见邵狐正得了指点，连忙问了起来。

苗狐会也欢欣地听了。

他们三个聊天全然不避人，但也好像没有人听见，大概是因为他们前面这几个年轻人聊得更欢快。

到了尚义法师的禅堂外头，自然也不是想见就能见。尚义法师在镜塔寺也是客人，只是为了借法镜经的原本，才在镜塔寺挂单。

两个僧人拦住了他们的去路，他们闹哄哄禀明了身份来历、造访缘由，就有一个僧人进去禀报尚义法师。

不一会儿，那僧人便出来回话：

于是宫梦弼三人也跟着他们一起进去了。

进了禅堂，就看到尚义法师在伏案抄经，见着人来，才将笔搁置。

尚义法师胡子都有些白了，眼睛是通透明澈的，笑问道：

那几个年轻人便怂恿着张承祖上前，张承祖便问道：

尚义法师看向身边的僧人，问道：

那僧人道：

张承祖就把怀里的狐书拓本取出来，放在尚义法师的面前，道：

尚义法师饶有兴趣的将这沓纸页铺展在自己面前，揣摩片刻，道：

被尚义法师认定，几个年轻人就更加激动了，张承祖没好意思说自己是抢来的，只含糊道：

尚义法师道：

张承祖大喜，道：

尚义法师道：

尚义法师把手按在那沓狐书上，狐书上的文字便一个个流动起来，仿佛被水洗过一般，脱离了纸面，在尚义法师面前流动起来。

几个年轻人惊得合不拢嘴，但在尚义法师眼中，这些狐文便演化出一个个狐狸的形象和动作，由此而来，便可以推断出其中的蕴藏的意思。

尚义法师眼中微微放着微光，一只手在纸上着墨，将狐书翻译成人间的文字。

邵狐正和苗狐会连忙看向宫梦弼，宫梦弼安抚地看了他们一眼，随后合上了眼睛。

一幅幅图景在尚义法师面前展开，尚义法师不断向后译着，一开始还没有通盘的理解，但在着墨之后，就对狐书的内容有着推断。

这是修行的法门，是礼敬幽冥、拜月服气、脱神还窍的法门。

由浅而入深，从采气、服气、炼气铺陈开来，再到涵养精神、定境觉神，尚义法师自己似乎也变成了一只狐狸，随着炼气到了养神，入了定境。

这定境之中，忽地有一轮明月落下来，照得满室生辉。

有一个身着天衣的仙人从月中缓步而出，问道：

尚义法师在定境中骤然清醒过来，睁大了眼睛，面前流转的狐文如同陷入涡流，旋风一般将他环绕着，其中狐文不断变幻，再也看不清真形。

啪地一声。

所有的墨迹都被甩在了禅堂中，在桌案、地板、墙壁上铺开了，成了恣意的狂草。

尚义法师手中的笔在纸上顿出一个墨点，渗透了纸张。

老僧把笔架在笔山上，神色严肃地看向张承祖，问道：