第一二0回：解读《西游记》

色不异空，空不异色;

色即是空，空即是色。

受想行识，亦复如是。

是诸法空相，不生不灭，

不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，

无眼耳鼻舌身意，

无色声香味触法，无眼界，

乃至无意识界，

无无明，亦无无明尽。

乃至无老死，亦无老死尽。

无苦寂灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍;

无挂碍故，无有恐怖;

远离颠倒梦想，究竟涅槃。

任笔友道：“唐僧来自东土，唐太宗为他送行曰：‘宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金‘。在唐僧心中，自是以大唐为中心，中央戊己土，所以唐僧五行本为土。但东方五行属木，故唐僧五行又为木。唐僧本为金蝉子，蝉由土生，土生金，故名金蝉子，故唐僧五行重金。而蝉以木为依，木生火，所以唐僧五行旺火。唐僧少时名为江流儿，江流为水，所以唐僧五行益水。土木金火水五行，唐僧占全。”

“孙悟空由灵石而生，石为土，而土生金，所以猴哥五行为金。金的特点是百炼成钢，所以猴哥在老君的八卦炉中被炼成了火眼金睛。白龙马由龙而化，龙源于水，而水生木，所以白龙马五行为木。而据传统的四灵图中的青龙案所示东方甲乙木，也证明白龙马五行为木。”

“猪八戒原为天蓬元帅，管理天河水军，而猪八戒被称作木母，五行水生木，所以呆子五行为水。又因水圆面润，正合呆子胖嘟嘟的形象。”

“沙和尚占据的流沙河，河里流沙，说明没水，沙呈土相，是为土，五行中火是生土的。且沙字为少水之意，水火不相容，少水则火旺，所以沙和尚五行属火。”

“你们看啊，木火土金水五行，唐僧占全了，而且他本五行为土，土为万物之母，所以他能统御五行。看五行相生序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”

“我们知道了孙悟空五行为金，是人者唐僧的心，因为土生金，生者万变，所以心善变，为了控制心，唐僧才给孙悟空戴了幅钢圈儿。”

“白龙马五行为木，木者，根扎大地，枝朝天齐，谓之上天入地。白龙马根在大海，于地下，工作施雨在空中，于天上，很是契合木的形象。在人的形体中，什么能上天入地？当然是意念了，所以白龙马是唐僧的意念，所以土也生木。意念由心生，当然也由心灭，所以金克木，孙悟空最先收伏白龙马，达到了心意合一。”

“猪八戒五行为水，水土为泥，所以八戒为和稀泥者。有句俗话说的，扶不上墙的稀泥，为什么呢，就是因为水份太重。是什么让唐僧有点象扶不上墙的稀泥呢？当然是贪图享乐的欲望了。所以猪八戒就是唐僧自生欲望的体现，好在有水来土掩之法，唐僧终归依靠心的意志力克服了凡俗的欲望。”

吕希彤忙道：“笔友，等一下，按你的说法，水是生木的，那么猪八戒的凡俗的欲望应该催生白龙马的杂乱意念才对，怎么反而被意志力克服了呢？水木也不相克啊！”

任笔友点点头，道：“五行相生中，任何一行都有‘生我‘和‘我生‘的双重关系，即生我者为母，我生者为子。孙悟空为金，猪八戒为水，即金生水，也就是说孙悟空即为猪八戒之长辈，事实上孙悟空为大师兄，也是比猪八戒高了一个等级的，因此孙悟空处处压着猪八戒，猪八戒也有反抗，只是徒劳罢了。”

“西游记中是按人的本性来写沙和尚的，为什么这么说呢？人之初，性本善。你看整个西天路上，沙和尚不与心争，不与欲望争，只是本分的引着意志力的白龙马循着西天而去。”

郭燕问道：“但是沙和尚五行为火，火克金，为啥沙和尚没给孙悟空添乱呢？”

“首先我们要明白什么是火？火，为佛教四大之一，谓火大，是物质的暖性，调熟为用者，与人性之初善吻合。火到之处，无寒冷，少阴暗，故有心灯之说。悟净者，自性清净，他就是孙悟空与猪八戒之间的调和剂。再者说了，孙悟空早已跳出三界外，不在五行中了。要不然观音菩萨也不会弄个什么紧箍圈儿套在他头上了。”

原来是这样子，众女点点头。阿古丽更是惊奇惊喜的看着任笔友，她不知道一部《西游记》竟暗合了这么多的知识，她不可想象男人的脑海里还装有多少这样的奇知怪识。她似乎明白了众女喜欢他的深层次的原因，跟他在一起，总会有意无意地接触到中国传承上千年的文化知识。好奇心驱动，她问道：“哥，那，那个孙悟空为什么就是唐僧的心呢？”

任笔友说道：“我们说孙悟空是人心，那是因为最初的孙悟空骚动不安份，常于天堂地狱善恶之间自由穿梭不定。我们先看他在斜月三星洞跟菩提老祖所学的那些本领，最出名的莫过于七十二变与十万八千里的筋斗云。”

“《楞严经》上说：心有七十二相。世人之心善变，瞬间七十二变，善变的心谓多心，是随意。孙悟空随意多心，所以后来才有他化作唐僧模样，吐出五颜六色的一堆心来，这也暗示他从此后去除了杂心，以纯圣之心跟随唐僧去灵山取经。”

“再看他的一个筋斗云，十万八千里，恰好是两界山到灵山的距离，说明灵山再远，也不过是心念之间。这说明：善恶就在一念之间，一念可以成佛，一念也可以成魔。所以这十万八千里的取经路，其实就是一个人修心去除心魔的历程。还有这个两界山，原为压制孙悟空的五行山，唐王为什么要由五行山改为两界山呢？因为唐王征西，定国，逐改五行山为两界山，拿刘伯钦的话说：‘这山东边为我大唐所管，西半边属鞑靼地界。那厢虎狼，不服我降。‘这说明这山乃善生与恶死之界，所以唐王改为两界山。我们知道孙悟空大闹地狱后，已不存在五行中，五行山根本就压不住他。事实也是如此，若不是观音的那道六字真言佛符封锁住了诸生死之门，恐怕如来佛也被那猴子打得无处可藏了吧。后唐僧来到这五行山要过两界山，就是说唐僧是带着善与生而入恶与死之地，救下了孙悟空，说明善恶生死乃在一念之间。此时孙悟空拜了唐僧为师，说明他初步选择了善与生，而抛弃了恶与死。我们再看孙悟空使用的兵器为天河定底神珍铁的金箍棒，乃是大禹治水用以测量江河湖海深浅的定子，太上老君所炼，实际上这暗示金箍棒是测人心的。”

吕希燕道：“原来金箍棒是把尺子啊！”

任笔友点头微微一笑，道：“为什么金箍棒只有孙悟空能用呢？因为孙悟空是人的心啊！人的心有七十二相，且随意善变，心念之间其大无外，其小无内，一念之间可善生可恶死。我们再看金箍棒的特性，大能通三十三天，小如绣花针藏于耳内，可随心意万千变化。悟空心恶时金箍棒就是夺取生命的催命符，悟空心善时金箍棒就是一颗绣花针，能绣出锦绣世界，所以说金箍棒实际是一把测量人心善恶的标尺。所以最后取经团队经过九九八十一难，终于去除了心魔，各都修成正果，金箍棒便自然消失了。”

林燕笑道：“丑蛤蟆，听你这么一说，还真觉得之前的西游记白看了。喂，你那有《西游记》没有，借我看看。”

吕希燕淡淡地说道：“林燕，他虽沒有巜西游记》，但他却有一本叫《我》的书，你应该借去好好看看。”

郭燕不明就理，道：“有叫《我》的书吗？这是本什么书，好看吗？燕哥，能借给我看看吗？”

当然，这本叫巜我》的书，原本只专属吕希燕所有，如今见女孩却把《我》公诸于众女，显然是女孩心中有气，故意为之。任笔友心中发慌，可不敢再惹女孩生气，于是说道：

“雪芹，你看这么多姐妹来看你，我们是不是该去买点瓜子糖果之类的招待她们呢？”

淡玉洁笑道：“笔友，郭燕她们早就嚷着要吃你们的喜糖呢！”

任笔友笑道：“这喜糖可不能白吃，你们得祝福我跟雪芹的爱百年好合，千年永恒，万古长青才行哦！”

吕希彤喜形于色，微微一笑，道：“那我就祝你们执子之手，与子偕老。”

淡玉洁也说道：“那我祝你们在天化作比翼鸟，在地永为连理枝。”

郭燕乐呵呵道：“祝你们结发为夫妻，恩爱两不凝。”

阿古丽也不加思索的说道：“哥，雪芹姐，愿你们的新家永远幸福快乐！”

林燕笑笑，便也说道：“雪芹姐，你是招丑蛤蟆上门呢，还是远嫁四川？”

吕希燕满心欢喜，却满脸羞涩，她瞅了一眼男人，道：“谁稀罕他上门了？”

林燕打个哈哈，道：“那丑蛤蟆只有滚回四川当你的井底之蛙了哈。”

任笔友笑笑，刚要说话，吕希君满头大汗地从屋外进来，喘着粗气道：“哎呀，累死我了。四姐，你每天做饭，要提多少桶水啊？”

吕希燕道：“大概一顿要用三桶水吧。”

吕希君叫道：“四姐，每天要提那么多桶水，多累啊！”

“其实一点也不累，”吕希燕忙递给弟弟一根毛巾，看看任笔友，道，“很多时候都是他们帮我提的水。”

吕希君抹着脸上的汗珠儿，笑道：“四姐，他们都是谁啊？我任哥会不会多心啊？”

任笔友尴尬不已，吕希燕正要说什么，林燕却抢先说道：“你任哥本就心多肺烂。”

任笔友道：“人都有心，所以才会多心。佛曰：三界唯心，万法唯识。同样一个‘我‘，你可以识为虫，我可以识为龙，这就是佛心看虫也是龙，虫心看龙也成虫。”

众女当然听出了男人话中之意，都呡嘴嗤嗤而笑。林燕也是笑意盎然，显然她并没有生气，道：“丑蛤蟆，你也配是龙吗，我看你充其量就是条虫。”

吕希彤笑道：“笔友，我们中国人自称为龙的传人，可谁也没见过龙，那龙到底是什么呢？”

任笔友环视一遍众女，想了想，道：“这世上到底有没有龙还很难断定，也许龙是上古之物，早已不在人间了。但有一点可以肯定，就龙的形体，应该是创造的形体，龙的精神，应该是团结和创造的精神。”

“之前我看过一篇文章说：龙没有真形，神肖万变，跨越一切，飞活数千万年。龙就是创造：一个威力无比的生命创造，一个神圣想象的创造，一个超自然的灵物创造，一个崇高的人文精神的创造。”

“文章说龙不是天生的，龙身九似：角似鹿，头似驼，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，头顶博山，口生须髯，颔含明珠，项有逆鳞。天上飞的，地上奔的，海里生的，水里游的，草中行的，沙上走的，力大无比的，俊美无双的，张翅的，带爪的，出鳞的，长角的，浑然一体，无不齐备。”

“所谓一朝沟陇出，看取拂云飞;大翼如云生我身，乘风振奋出六合。龙神出鬼没，飞行自如，他的生命‘席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八方之心‘。这就是团结精神。”

“龙不啻是创造之形，能曲能伸，能幽能明，能细能巨，能短能长，能飞能舞，能升天能潜渊。”

“龙的种类很多，变化无穷：有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，卧地曰蟠龙，好水为晴龙，识火为火龙，善吼为鸣龙。龙生一切：飞龙生凤凰，凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟;应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽;蛟龙生鲲鲠，鲲鲠生建邪，建邪生庶鱼。光龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟。鳞凤龟兽，无不出于龙。龙还有九子：驮碑负重的，专好登高的，喜欢鸣叫的，性好烟火的，善弄文字的，通达音乐的，识法镇物的，能当骑坐的，无一不具。”

众女听任笔友侃侃而谈，都听得神了。龙没有真形，她们对龙只是一种模糊的认识，那就是能升天能潜水，能兴风能施雨。这还是第一次得知，龙的生命是席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八方。作为龙的传人，龙的子孙，而不知龙的真谛，岂不让人啼笑皆非？

郭燕笑道：“燕哥，听你谈龙如此熟识于心，没准你就是龙的化身吧。”

阿古丽笑道：“我哥就是小龙马。”

吕希君惊叹道：“任哥，你怎么懂得这么多啊？”

任笔友道：“这就是学习学习再学习的结果。”

吕希彤笑道：“中国在十五世纪以前的发明创造，是远远超过了同时代的欧美的，是西方人望尘莫及的。这就是龙的创造精神吧！”

任笔友点点头，道：“龙骨是团结，龙风是创造，正因为有了龙骨龙风，中国才有先于世界的四大发明，才有人类最早的文明创造：锄犁耙，泡菜坛子，米酒，真漆，十进位制，和最早的航天风筝。”

吕希彤道：“近代，中国人似乎抛弃了龙骨龙风，没有了团结精神，没有了创造精神。中国人打中国人，更甚者有汉奸帮助洋人来打中国人，真是可悲可叹。中国龙的团结创造精神也丢失得一干二净，什么都崇洋媚外，所以近代中国老受帝国列强的欺凌。”

郭燕道：“说白了，崇洋媚外就是不自信的表现。”

任笔友点点头，道：“崇洋媚外使得我们丢失了太多老祖宗留传下来的优秀文化，就好比中医。短短几十年，五千年的中医精华，竟被二百年的西医给干爬下，想来就令人心寒。”

吕希彤道：“只可叹我们这条创世的中国龙，正逐渐的形枯肢烂，若再不诊治用药，在不久的将来，龙将不成其龙，才逝去的苦难必将卷土重来。”

久未说话的淡玉洁说道：“常说落后就要挨打，同样，不团结也一样挨打。”

吕希燕道：“好在中国人挨打的时代已经一去不返了。”

吕希彤道：“但伤痛还在，那场亡国灭种的灾难所遗留下来的伤痛是刻骨铭心的，却是让我们不能忘记，不敢忘记。雪芹，你还记得三连的贺爷爷吗？”

吕希燕点点头，道：“在抗战时期被鬼子抓去日本作劳工的贺爷爷吗？”

吕希彤点点头，对任笔友说道：“贺爷爷是一九四四年七月被鬼子抓去日本当劳工的，仅仅一年时间，走时多建壮的身体，回来时却缺胳膊少腿，带着终身残疾。”

林燕笑道：“幸好我们没有遇到那样倒霉的年代。”

任笔友瞅了她一眼，道：“看你还幸灾乐祸的样子，就知道你数典忘祖不忠不孝，要是你生活在那个年代，肯定是个铁杆汉奸。”

林燕瞪着男人，道：“事情都过去好几十年了，难道我们还要为那事而耿耿于怀吗？就你忠孝双全，但也没见你为国家为人民做过什么值得令人钦佩的事啊！”

“我没为国家添乱，没给人民添堵，也是为国家作贡献啊！”

林燕撇撇嘴，跟这家伙斗嘴呕气，倒还感觉爽快，道：“就你这模样，简直就是污染了我们的锦绣山河。其实你是什么人，大家一眼就能看出来，就花言巧语的一个大骗子，你只能骗单纯善良的雪芹姐。在我们面前，快收起你那一套吧。”

任笔友尴尬了，他看看似笑非笑的吕希燕，一时不知如何回应林燕的斥责挖苦。郭燕忍不住笑了起来，道：“雪芹姐，你还不帮忙？”

吕希彤忙笑着说道：“好了，你们别斗嘴呕气了。笔友，你想不想见见贺爷爷？”