第一百二十一章 过去的海【中】

这是一个残忍的现实。

能够极大延长生命的技术不可能惠及所有人的。“老人”是无法挺过“物种更新”这个过程的。

而为了保证技术应用推广能够顺利进行，基准人基因改造手术的第一批受术者只会是壮年的年轻人。而很接近“不能做手术”年龄的未老将老者，也相当于被放弃了。

对于某个临界线上的中年人来说，“几年”的时间太可怕了。或许一场病，或许是其他，他就会变成“老人”。

超人企业开发出了可以消灭疾病、击退衰老的基因医疗技术。

但是它却无法惠及所有人。

总有一些人会被排除在这一次历史之外。

而这些人，又或许是已经为人类社会运转奉献了一生的老人。

基准人基因改造手术，保守估计可以将自然人的寿命上限提升到四百岁。而这四百年中，“衰老”机制有可能会在基因层面被解明。或许人类能够掌握彻底逆转衰老的基因疗法。

约格莫夫那“解明酶系统”的成果，就有这样的潜力。

也就是说，有一批人，或许会因为早出生了两三年，就与“永生”失之交臂。

向山觉得，这太残忍了。

景宏图将拐杖放在一边，就坐在向山身边，看着他抹眼泪。老人摇头：“你不正常。”

向山不明所以。

“就是因为你的这种软弱与纠结，才害得整个公司的知识分子都陪你陷入无意义的负罪感了吧？还去养老院做义工……赎罪？这种道德观有点过于基督教了吧。”景宏图看着向山：“你不正常。”

向山低下头。

“我再问你一个问题。”景宏图换了个方式：“你是当今天子吗？”

向山不明所以。

“你想要当地球大总统吗？或者联合国秘书长？还是权力高度集中的那种。”

向山摇头：“您开什么玩笑……”

“你不想要这份权力，为什么要承担这种不属于你的责任？还是说‘老人不能接受手术’是你们故意做的限制？那这可就恶毒了点啊。”

向山笑了：“这……开玩笑吧。”

“你是推动世界前进的人，是开辟道路的人。你不是救世主，不是皇帝，也不是神仙。安抚老人的情绪，让他们快乐的走完人生的最后一段，是家庭的责任，是社区的责任，是社会的责任，但不可以是你一个人的责任——除非你想要当救世主、皇帝或者神仙。人类也不是你的子民。”

景宏图深吸一口气，然后放弃式的叹息：“虽然我也蛮不想死的。但是生物学的规律与技术条件太客观了，我也没办法不是？”

向山也坐在地板上，仰头看着天花板：“但是，我们公司会不会让那些老人最后一段走得不安呢？‘自己是最后一批死于衰老的人类’……”

“你调查过吗？”景宏图问道。

向山摇头苦笑：“公司门口每天都有来磕头的老人。有些还带着全家来的。网上也有骂的……”

“这不能算调查，最多算是观察。如果你一直在医院里观察社会，怕不是要得出‘这个社会上极大比例的人患有疾病’的结论。你只以‘大年初一某寺庙人群’作为样本，更是能得出‘社会上人人是佛教徒’的结论。”景宏图一摊手，“这统计学的道理，你不可能不懂吧？”

向山叹了口气，没有说话。

景宏图也学着他的样子，看着天花板：“其实你这种‘我不是我理想中的圣人所以我很羞耻’的心态，也不算太坏。每一次科技浪潮，都有老人被抛下了。一几年的时候我还算是共和国第一批智能手机的使用者。我很庆幸自己赶上了这一波浪潮哩。然后二几年，我就在家族的团圆饭上，看到我一个位高权重的叔叔被亲孙女指点使用智能手机结果手发颤连解锁都做不到。我一向不喜欢家里那边的亲戚所以当时我就在想——哈他也有今天。”

但是，景宏图也没有笑。

“然后，我叔叔就很生气的说这玩意一点也不好用老人家怎么搭公交哟——他从来没有坐过公共交通，也有秘书、助理帮他打理一切。他听说过一般人用手机搭公交。没人提醒的话，他也想不起‘老人会有专门的乘车卡’这件事。他绝对不会因为‘不会用智能手机’感觉到不方便。”

“但是其他学不会的老人呢？整个社会都在朝着‘智能化时代’发展。但总有人被抛下。”

“我年轻的时候也有个戏言嘛。‘那谁谁真伟大就是没玩过大哥大’……你可能都不知道‘大哥大’是什么了。一种过去的科技产品吧。这种事在最近一百年就变得常见了起来。科技发展的周期已经小于人的生命周期了。过去几千年里人类不会遇到‘无法适应科技’这种事。只有最近几十年才有这种现象。传统的道德不适应这种事了。”

老人再次拍了拍向山的肩膀：“但是你比大多数科技公司的人都要善良了。这也不错了。真的。只是正常人都应该看到你为其他百分之七十的人类提供了漫长的寿命、健康的身体、光明的未来。这功德无量啊。”

向山没有说话。

“还记得二几年的时候……啊就是你接任罗摩研发部门负责人之前，我对你说的话吗？”景宏图忽然说道。

“啊？哦，记得。”

“肯定没记牢。我当时说啊，‘革故鼎新的事情，又哪有完全白白净净、一个墨点子都不沾的？’如果你真的要吹毛求疵的苛求自己就好好想想这句话。况且你也不应该被困在这上面——道德把你驯化成了温驯的家畜又怎么革去故旧呢？”

向山的眼镜快速给出提示：“啊尼采啊……”

“对他说过类似的话。怎么了？不喜欢么？你公司的名字还和他有一点点联系呢。”

“啊，这个吧。我这个是纯粹技术层面的超人类主义……毕竟是和Nazi思潮有联系的人。”向山摇摇头，“没什么好感。”

“对你是一个技术主义者、理性主义者。你在大学的公开讲座我也看了。你很推崇理性。”景宏图点了点头：“但这对你算是一剂精神上的猛药。尼采的一些观点不对，他的哲学也确实是最容易被误用的东西。但疫苗也是有害的抗原吧？是也不是？”

景宏图想要从地上站起来，但有些费劲。向山急忙将老人搀了起来。

“行了，你跟我来吧。我想送你一点东西。”景宏图朝书房走着，一面絮絮叨叨：“尼采是最容易被误用东西了。他很主张积极的改造自我，‘对一切重新估值’。他其实是在探索‘幸福的生活下去’的道路——在科学上，一种错误的探索也是有价值的不是？我们的最终理想是‘人的自由联合’，是‘每个人的自由与一切人的自由’跟他不同。但是它可以作为一种他山之石，一种补充。你沉湎于古老的道德，想要当个完美的人，就该下一点这个猛药。”

“你已经是站立在历史潮头的人了，你将来还会面对很多历史无法给你‘已知答案’的问题。你不应该被自己的软弱所击垮。”

景宏图从熟练的从书架上抽出几本书。老人的书架很大。向山已经很少看书了。对他来说，最先进的知识不是在自己的项目里，就是在朋友们的脑子里。但景宏图的书记载的却是另一种东西。

“看看吧。不当哲学书看，也可以当文学书看。”景宏图如此说道。然后，他犹豫了一下，又抽出了一本书。

，陀思妥耶夫斯基著。

“还是把这本书也一并给你吧，免得你理解歪了，走了错路。”景宏图说道：“这本就是尼采哲学错用、恶用的结果。另外，你也要注意一下与‘超人思想’对冲的另一种思潮。”

穷大学生拉斯柯尔尼科夫被社会与生活压到了极限，他不想要任人宰割，想要成为“强者”，想要跨越过去的道德，成为“超人”。而他选择的“蜕变”途径，是杀死一个心狠手辣的高利贷者。但是，杀了高利贷者连同她无辜的家人之后，拉斯柯尔尼科夫却被良心的责罚所煎熬。他最后受到传统的宗教感召，去警察局自首，并重获新生。

景宏图抚摸书的封面：“与这种过激思潮对冲的，正是‘传统’与‘文化’。你好像很讨厌这种东西？对，我也很讨厌。但是，你也不得不承认，它们一定程度上可以对冲掉极端思潮的风险。我并不否定你改良文化的志向。我也不担心你会在这个方面犯错误——格拉纳特女士还在与你并肩作战吧。但是，从其他角度思考问题。你以前做得到，现在也不要丢了这本事。”

“然后……对，还有这本。”

向山看了看手上那堆书里最上面的一本：“？”

“一个合众国保守派的的教授写的。”景宏图叹息：“真正的进步主义者不会向人们提出任何道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，你们要有自我牺牲的精神啦——不会。那是发动宗教圣战的狂信徒。他们的世界才是充满爱与牺牲的。想要解放人类的人，不是为了转生于天国自我牺牲。我们选择自我牺牲，是因为客观条件下这就是最合适的道路，是他们的自我价值实现。他们与大众站在一起，不是因为大众是‘弱者’，不是出于道德的同情，而是因为他们认为大众是更进步的阶级，是‘没有觉醒的强者’。”

“当然，他们之所以不顾一切的推动进步，也是因为……他们会看到人性上那看不到底的深渊。旧道德构建的旧社会在他们眼中并不会温情脉脉，而是残忍的。不进步的话就没有光明。”

“保守主义者则不然。他们眼中，现在的世界已经足够好了。或许从个人生命的长度来看，人类文明有起伏。但是从历史的总体来看，人类是在进步的。人性之中有善良的天使，哪一个时代都有善良、爱与光明。所以他们不会像进步主义者那样急于前往未来。他们有温情脉脉的过去。”

向山有些懵：“这是叫我……不要太快？”

“不是。”景宏图摇摇头：“你做得真的很好，比我想象中更好。但是我也知道，你以后会遇到更多得考验。但你在面对关于人性与历史的抉择时，不妨想想这些观点。你看得到自己心里的深渊，看得到旁人的痛苦。但是，你不妨试图相信，深渊之上是有那么一点点善良天使的。保持乐观，你要保持乐观啊，小向。”