第二千零八十四章 论英雄

这时荀攸突然说道:“师尊,如果置之不理的话,也不是很好。”“不如我们采取一些手段,如何?”“什么手段,公达你且来说一说吧。”闻人升笑道。“我们可以使用坐山观虎斗之计。”荀攸信心百倍地说道。“那就是让天下诸侯自相残杀,而我们坐观成败。”“他们自相残杀,而我们经营产业,凭借山川之险要,积累粮草。”“他们只顾发展军力,而我们将是将力量集中在开化万民上。”“他们只看重世家豪强,力量只集中在中上阶层之中。”“而我们则是一视同仁。”众人闻言纷纷点头。荀彧见状却是微微叹气。他这个好大侄子。说白了,荀攸为了成就自己的万世之名,已经决定放弃家族利益。荀家怎么样都无所谓。荀攸他自己要实现为君的抱负。这也很正常。毕竟之前还有个王莽。王莽也想靠着儒家之法彻底革新。就是完全复古。儒家之前就是说古代如何好,周礼如何高。结果复古之后,王莽搞得天下一团糟糕。彻底证明了真靠儒家治理天下就是个笑话。只能是儒皮、法骨、管财……等等将各种学说混合在一起,靠着儒家嫁接在一块。儒家可以维持统治秩序,但不能靠那套法子治理天下。治理天下还是要诸子百家的东西。工匠、铁匠、算学……而现在闻人升说要人人平等,万法如一,就是重现真正的诸子辉煌。这个时代的精英们,要么为了家族,要么为了自己的名声而奋斗。荀攸显然就是要为了他自己的名。荀彧还能看不出来对方想干什么?只不过荀彧还是想要扶助汉室。为什么刘家不能成为虚君了?就是一个象征也好啊。毕竟四百年天下了,深入人心。再来一世,就是万世一系了。这不更好吗?至少能将天下的动荡局限在朝廷内部。老百姓还是只认一个皇帝,一个系谱的皇帝。说实话,汉朝要真能三兴,蜀国统一天下,恐怕刘姓帝王,就真有可能成为汉人共同概念了。结果还是不行。怎么说了,可能华夏人的骨头里就有种,凭什么就你行?你也不比我多几个脑袋?当陈胜吴广喊出“王侯将相,宁有种乎”时,就注定了再不可能以血缘来决定皇帝的谱系了。皇帝的神圣性失去了彻底的共识,大家都有一种轮流坐的想法。尤其是五代十国,那更加是武夫天下,公然提出,“天子何也,兵强马壮者为之”。古人早就知道这个道理了。而荀彧明白,太行山人就在塑造一种新的概念,新的思想。想让所有人都达成一样的意见。这才是对方讲学,而不是立刻发动叛乱,推平汉家天下的根源。光靠武力降服对手,武力一衰退,对手还是要反叛。光思想同化了对手,即便对手武力上来了,内部还是一样的想法。而且荀彧也明白。荀公达可不是太行山人这样大公无私者。他若是成为了君,还能不把家族君侯万代吗?所以说荀攸的确长远目光。所图极大。而且最关键的是,荀彧越看越是心惊。太行山人所掌握的力量太强大了。无论是作战手段,还是谋略水平,远远超过这个时代。他自认为也是智谋绝顶,但在对方眼中,就像个孩子一样天真可笑。这种情况下,他如何能够与对方为敌?太行山人也绝对不是那些世家能比的。而在这时,荀攸还在侃侃而谈:“如此一来,等到诸侯豪强,把自己治下百姓给发展起来之后,我们再通过攻心之术告诉他们,告诉他们我们这边如何如何好。”“百姓就会主动去夺取他们该有的利益。”“世家们培养出来的百姓,最后都会归到我们头里。”“就像那个益洲曹操,那就是能抄的都抄去了。我听说这曹操生性残暴,他迫害工匠,为了兵器威逼他们日夜辛苦,还要搞连坐,逼迫工匠们们不敢逃亡。”闻人升笑了笑。这就是曹操的作风。曹操残暴。他从不会管那些道德礼仪,只要有利于他统治,他该杀就杀。名士也好,小人也好,人才也罢,他只要是需要杀那就杀了。只要威胁到他,而且还有很多平民控诉曹操统治的残忍。比如被曹操征伐去修墓穴的许多人,就专门在墓穴砖头上雕刻了很多唾骂曹操的话。后来出土后,成为曹操残暴的铁证。毕竟没有深仇大恨,谁会在墓穴里雕刻出这样的砖头来?“就是这样,从曹操观之,那些人只能学师尊之形,却不能学师尊之神。”“他们所培养出来的人才,最后都会成为我们的。”众人微微点头。在这里入座的学生,都是一班的学生,个个智力都在85点以上。太笨的听不懂,自动就去二班了。“我们只需要坐观成败,将我们的太行山系建成一个世外桃源,就可以不停吸收他们所积累的人才,同时我们还要加强我们的商队,进而将各地人才源源不断运来,等到我们积累到足够的时候,然后一举出山平定天下。”荀攸给众人指出一条阳光大道。现在是185年了。如今闻人升才积累一年左右,已经能够立于不败之地,可想而知他的积累效率。而且大半个冀州就要在他手中了。“荀公达,果然是一个厉害之人。”众人纷纷叹道。对方指出的道路,光明正大,可行性极高。关键是主动权在我。闻人升也是点点头。这可比诸葛亮的三分之计,鲁子敬的二分之计,要靠谱的多。毕竟后两者都过分依赖外部条件了。都要建立在“天下有变”的基础上。这个天下,就是中原、河北之地。只要这两处不变,他们就没有力量改变天下的。事实上也是如此,最后还是掌握了河北与中原的晋朝统一天下。“说的好,那些豪强世家注定了不会重视人才。他们既然反对师尊的想法,也就不会认为平民是重要的,是平等的。”一位寒门子弟说道。“他们注定就不会珍惜这些平民出身的人才,于是这些人才就会倾向我们。”三国有很多出身贫寒的人才。比如邓艾就是一人。还有孙坚、陶谦。都是因为自身基因好性格突出有才能,得到某些士人的看重举荐,进而脱颖而出。但这注定只是个例。大多数世家之人,都牢牢占据着位子,让普通人没法上升。到了晋朝更加激烈了。以至于“上品无寒门,下品无士族。”这时闻人升笑了笑:“好啊,看来公达已经给为师考虑好了。”“那么,大家以为当今天下谁可称为英雄,又有哪几个诸侯可以成事呢?”众人一听,顿时来了兴趣。评点人物,可是一大乐事。也是众多智谋之士展现自己的一个巨大话题。一时间,整个学堂里,那些有名的智谋者,甚至包括郭嘉也在内,纷纷赞同。他是荀彧的好友。荀彧在闻人升这里听讲学不久,就将赋闲在家,偷偷结交英杰的郭嘉给招来。郭嘉开口道:“诸侯之中,将来必以曹操为长。”“何以见得?现在袁家四世三公,大将军何进帐下袁绍,更是富有盛名。他一旦来到地方,定然有众多贤才来投。”荀谌反驳道。没错,他还是看好袁绍的。只是现在嘛,袁绍和太行山人比起来,就是个渣渣。他根本就不可能再去投靠袁绍了。曾经沧海难为水。即便不跟着太行山人走到底,他也看不上袁绍的人了。“呵呵,袁家的确有海内之望,然而他们事先预定的冀州之地已经被师尊所占。如果袁绍去了地方,他只能跑到豫州、扬州。”“而这两块地方虽然也是富足之地,却不适合作为根据之地。因为是四战之地。”郭嘉笑道。他自从听到闻人升讲学后,就是深深佩服。这人的学识,是他见过最高者。太厉害了。无所不知,无所不晓。有一次月食,他问了一句,这天狗何时可退。闻人升看了看夜空,随口就道,一刻便能退。果然如对方所说。一刻后,月食就没了。这简直是匪夷所思。天文可是涉及到帝王兴衰之学,所以一般人不能学的,只有家传的才能搞这个。而在这时,荀谌却道:“袁绍若是跑到地方,必然要和袁术争雄。”“不过,他如果兼并了袁术的地盘,灭掉袁术之后,他会变得更强大。如此二袁合流,到时候定然又是一大诸侯,怎么能说他不如曹操了?”这时又有人道:“前些日子,汉帝下旨,让宗室刘表为荆州牧,刘焉为益州牧。”“还有刘虞为幽州牧。”“我看这三人,也能是一镇诸侯。”“这三人,只有刘表稍微麻烦一点,但都不足为惧。”郭嘉又摇头道。“这是为何?”众人纷纷疑惑道。“荆州刘表,倒是有些本事,被称为八骏,他应该能镇定荆州,但也只限于如此,可以守不可以攻。因为荆州早就被世家豪强盘踞。豪强只愿意守家,不愿意远征。”郭嘉笑道。众人纷纷点头。这就是世家豪强的局限性。没办法如果出征了,打下来的土地,你说他们有什么好处吗?他们又不可能舍弃自己辛苦开发多年的庄园,去收下那些打下来的土地。相反如果打失败了,输掉的可是他们自己的资产。而他们守在家中,即便主公失败了,他们也能享受荣华富贵。这就是后来孙吴为什么文官纷纷主张投降,而武将要主张战斗的根本原因。这年头,诸侯征战,不会获罪于世家。毕竟他们还要依靠世家提供读书人来治理各级官府。如果没有他们,官府都不能正常运转。到时候粮食、劳力征不上来,这诸侯距完蛋就不远了。刘备为什么守不住徐州,就是因为他没有处理好和百姓、与豪强之间的关系。豪强只有几家支持他,其他人坐山观虎斗,看着他与曹操征战。这种情况下,他根本战胜不过曹操的。不过即便如此,郭嘉也很忌惮刘备,虽然劝说了曹操不杀刘备,但也主张将刘备软禁起来,不要任由他四处离开。最后果然让刘备逃走,而且没有任何迹象,郭嘉就认定“从此事多也”。“那刘表不过是守家之犬,他不可能解决什么大问题,而且年龄也大了,十年后就会衰老乃至病亡。”“至于刘焉,他进不得益州,注定浪费时间,而且我听说其人有病在身,恐怕也活不了太久。”“而刘虞乃是忠厚长者,去了幽州,就要公孙瓒为敌,我料定他不是公孙瓒的对手。而公孙瓒也将是我们下一个对手。”“当然说公孙瓒是我们敌手,也是高看他了,我想一仗下来,他的士兵就要倒戈了。因为我听说,他的许多士兵都向往我们这里的生活,安定富裕,还有余粮余钱可用。”“原来如此,奉孝果然奇士也。”荀攸由衷地夸奖道。还好郭奉孝是谋主,不是人主。他倒是不用担心和对方竞争。原因很简单,这家伙放荡不羁,又爱喝酒又爱**,总之风评太差了。他根本不担心对方能当上君。这老百姓可受不了。“我倒想起另外一人,孙坚孙文台,你们知道吗?有猛虎之称,他曾经大破黄巾,将来注定也有一番作为。”荀彧提起一人。“孙坚他也不可能笑到最后。”郭嘉摇头道。“为何?”“他勇略有余,谋略不足,为人刚烈,缺少变通,不知经营,江东之地,将来必然还要动荡不安。”郭嘉笑了笑。众人皆笑道:“看来只有那个益州曹操才是最强者。”“是啊,曹操也是最能复制师尊的各种措施之地,学得也是最像的一个,这人善于纳谏,善于招揽人才,不在乎门第区别,的确比较厉害。”郭嘉赞叹道。如果不是现在他有师尊这样的神仙主公,恐怕也会去投曹操的。唉,这就是除却巫山不是云。