第二章：堕落天使
时局当下，要表一表眼下的大背景，
由于三年前一场摧毁巴库城的焚天大火，牵涉了大半个欧洲大陆的最强势力，所以这些年东欧局势除了连年的战事烽火，还有一股暗流…
正隐秘涌动。
大陆之上，称三年前那场大火为，
那个火夜。
不过，
纵使如何隐秘，一旦有了行动，想在已起了警戒心的各大帝国眼下丝毫不留痕迹，也是绝无可能的。
神秘的‘魔教会’，
也已一点点浮出水面。
由三年前他们的惊世一举至今，经过各帝国多方的调查以及信息交换，对于‘魔教会’，世人已有了一个大概的认知。
魔教会是一股以极少数精锐人士组建成的组织，在各方势力近三年的调查中，最后由拥有悠久历史的罗马人给出了相对最为可靠且符合逻辑的结论，
魔教会规模极小，最高层要员应不会超过八人，追溯来历，应是一伙信奉邪神的暗黑组织，至于其所奉邪神为何，拜占庭的元老院也已给出了自己的推测…
‘八大堕天使’。
由古至今，‘堕落天使’的名讳在西方世界从来都不陌生，只不过其版本之多，各有各的说辞，又各有各的出处，《新约》《旧约》，《以诺书》《古兰经》，《摩西经》《塔木德》，在各大天启宗教中的书籍经典多若牛毛，且多有出处，在这么多的说辞版本中，罗马人的元老院之所以能够认定‘魔教会’是以‘八大堕天使’为模板前身，还是因为…
名字。
至今，已多次暴露人前有所行动的有…
黑骑士，代号沙利叶，本领高强，在任意帝国都会是顶尖级别高手，永远佩戴有倒‘V’字面罩掩面，样貌不详，但猜测其年纪不大，一对奇特双手武器，绿色卷发，不过后有人推测亦可能是掩人耳目之假发，尚有待证实。
《以诺书》中记载，沙利叶为‘月之天使’，古时常与‘魔法’与‘死亡’联系在一起，加之其具邪眼能力，可封死其目视之一切生物，古欧洲及中东地区的人们视其为恐怖象征，沙利叶也因此被传为堕天使之一。
《以诺书》中记载，其因将月之魔法授予迦南女祭司而开罪了太阳神，被放逐前潇洒地离开了天界，但《死海文书》中《光之子与暗之子之战》又有记载，沙利叶出现在光之子的战斗序列之中，可见其中存有出处。
下一个…
疑似阿拉伯人种的纵火狂魔，擅用火之魔法的卡麦尔，
身为三年前那场重大事件的主角，巴库城的那场焚天大火可谓是其一手杰作，不过其受重创于罗斯帝国御前第一近卫团团长手下，燃起大火之后，亦葬身于当夜火海之中，而伴随他的谜题，也随着其死亡变得不再那般重要。
神秘学中将卡麦尔认作守护天使，其又有火之天使与光之天使之说，其在传说之中位格之高，可与神前七大炽天使比肩，统领十四万四千名破坏天使，惩戒天使，复仇天使以及死亡天使守护天堂之门。
接下来的…
代号安士白，犹太种女子，年纪很轻二十出头，却懂得使用暗影系魔法，曾在三年前‘那个火夜’以奇特暗影魔法戏弄了诺曼帝国第一高手，近卫团团长一番。
并且经过多方调查以及核实，此人在火夜之前几年曾在拜占庭帝国内频有出没，有极大的嫌疑与拜占庭过往，‘智者’利奥六世之死存有干系。
由于其犹太人的身份，近年间或多或少也导致了罗马人与卡萨人之间的关系存有间隙。
《旧约》伪典《以诺书》中载，安士白是怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交.合的主谋，是为被神所遗弃之天使。
此三人皆在当日火夜有所行动且暴露身份，至于其他魔教会成员资料暂不详，
不过按照顺序，‘八大堕落天使’之序为，
阿撒兹勒（Azazel），亚列（Ariel），安士白（As.beel），桑杨沙（Samyasa），卡麦尔（Camael），沙利叶（Sariel），萨麦尔（Samael）以及拉哈伯（Rahab）。
刨去安士白、卡麦尔以及沙利叶，如果魔教会当真是按照‘八大堕天使’来成立组织，那么他们至少还有五位拥有代号的要员身份有待阐明。
倒序…
拉哈伯，
《以赛亚书》有提及其名，《诗篇》中即用作‘埃及’的代名词。犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使。司骄傲天使，地狱七君之一，又有一说为‘混沌之海’的支配者。
至于拥有其代号者不详，但是经过诺曼人三年来的调查，可以肯定一件可怕的阴谋…
当年前任大公奥列格之奇特死法，正是出自‘魔教会’拥有拉哈伯代号的成员之手，而此人此刻…
极有可能正潜伏在罗斯帝国，宫殿之内。
萨麦尔，
《希腊语巴录启示录》中有载，其为死亡天使，在人间又有‘赤龙’称号，原在天界拥有炽天使之位格，因萨麦尔种的葡萄树遭到上帝的诅咒，禁止人类去食，而亚当吃了发酵的葡萄如同喝了酒，而酒代表神之血，因此被放逐。
换一个角度，萨麦尔如同《创世纪》中骗取亚当偷食禁果的正身，因此堕落为堕天使，被称为是‘撒旦级’的大魔王之一。
‘魔教会’中亦有相应代号之成员，经过几方帝国信息间的交换，拥有萨麦尔称号的魔教会成员近年应活跃于‘保加利亚帝国’境内，且无疑策划了多起事件，甚至当年那个火夜，保加利亚大军攻入巴库城池之时，此人亦在阵中。
桑扬沙，
犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有‘反叛者’的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典《以诺书》第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔法的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
有关此人，一切皆尚是谜，‘魔教会’当中是否当真存有此人亦是不详。
有一说法，此人是‘魔教会’中，安插于南部大陆，挑唆南部阿拉伯人战乱的要员。
亚列，
《失乐园》中亚列为堕天使方的反叛天使之一，犹太民间相信其是掌管恶魔的天使，通晓治愈之法术，是为‘耶路撒冷’的代名词，拥有如狮子般勇猛的勇气。
在大陆多处帝国境内，曾有人目睹到一个娇俏丽影陪同那位通体黑袍遮掩的黑牧师出行，并坚信此人通晓治愈魔法，与‘黑牧师’那谜之‘不死身’有脱不开的关联。
最后的…
阿撒兹勒，
号称第一位因背叛上帝从而堕天的天使，
众堕天使之首，希伯来语中其名意为‘神之强者’，失乐园中叛乱的天使众之首，亦是列称‘撒旦级’的大魔王之一《圣经旧约－利未记》代罪羔羊的意象恶魔化。
其代表物为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（Atonement），仪式中必需血祭两头山羊，一头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
阿撒兹勒无疑是堕天使之首，而魔教会以‘八大堕天使’为原型成立组织，那么拥有阿撒兹勒为代号的那个人，自然就是魔教会的头目，现有的说法中，比较受推崇的便是那阴邪拥有‘不死身’的黑牧师代号为阿撒兹勒，这也是最为符合逻辑的。
可是显然这一说法还存有许多疑点，
在与魔教会要员打交道的过程中，显然他们并没有掩饰自己代号的意思，丝毫不忌讳被发现己方以‘八大堕天使’之说成立组织，但其间…
从未在黑牧师身上听过‘阿撒兹勒’这个代号，甚至这个代号未曾被用过，而且黑牧师虽然拥有诡异的‘不死身’及奇特的‘黑魔法’，但其形象特征与‘神之勇者’的阿撒兹勒实在相去甚远。
那么，
究竟魔教会的那个首领是否就是统筹众人的黑牧师，还是…
另有其人呢？
眼下，
有关魔教会的信息资料已经加入到了各个帝国、部落、城镇的文献资料和教育体制当中，魔教会无疑已是各大帝国联手通缉的头号组织，中欧及东欧的居民皆有协助帝国提供有价值信息线索的义务，任何能够提供有关魔教会线索的居民都有机会得到价值不等的悬赏，能够击杀的价值更加不菲。
如今，
黑牧师以及黑骑士沙利叶的人头悬赏金额已经达到了旷古烁今的万枚金币，安士白及其余要员五千，这笔赏钱将由以拜占庭，罗斯帝国及保加利亚三家帝国为首的一众势力联合出资。
阿撒兹勒…
在某些神传说说法当中，他即是撒旦的另一个名字，
而另一些说法中，他更是一个毫不逊色于撒旦，甚至凌驾其之上的，更为可怕的恶魔。
合上书籍，
小和尚戒嗔揉了揉太阳穴，
“三年前这座城市被焚烧过么？只有几个人…他们是如何做到的……”
戒嗔的西方旅途，
才刚刚开始。